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书的前言中，译者将人(🐁)类谈论死亡和谈论性相比，并得(😦)出(🖋)两者(📘)一致的结论。其(📯)实不然(⭐)，食色性也并(🏅)不是(shì(💀) )死色性也(yě )。人(🛴)在谈论性时往(wǎng )往嘴上(🤔)禁(🕑)忌心里向往，而从来(🌘)不(🐗)见有人向往(wǎng )地谈论死。西方文人历来比较开放——其实(🈹)不是(🕖)开放(🐃)只是(shì )正(🕠)常罢(💿)了(le )——两样(yàng )都不(🙍)讳忌。所以小册子里尽(🆓)是(🥞)些什么约(yuē )翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个(🎙)译字，使人难辨究竟是沈(😵)从文译别(🥪)人还是(🌏)别人译沈从文。总的感(🎖)觉，中(🐝)国文人太可怜。其实，我觉得(dé )如(💿)此浩大的中国(guó )不会(🌓)(huì(🗣) )缺少论死的(🛳)东(🐏)西，除了恩莱(🛠)特对中国(guó )文(😼)学、哲学总体的(de )不了解外，还包(🥦)(bā(🔸)o )括中国文人向来觉得死(❣)(sǐ )这东西不登大雅之堂(🚱)，偶尔写一些也(yě )仿佛少(💹)女(nǚ )的日(rì )记(🎥)，只待(😒)(dà(👍)i )夜(🖖)深人静时自己(jǐ(😽) )品读(📴)(dú )，并有理，有理(lǐ )地叫。

她似乎并没有采(🐏)购(📨)什么，手中只多了两杯咖啡(fē(😻)i )。

二皇(🧑)子(zǐ )妃要(🔝)的(🗨)，可(kě )是一击必(bì )胜，至(zhì )于小来小去的(📲)打压(yā )，那就交给旁(😰)人(🕦)好(🏎)了，还劳不着她兴师(🆓)动众。

变异大(dà )象(xiàng )动了(le )，它迈着巨大的(📼)步子(zǐ )想韩(🔢)雪(🔮)(xuě )他(🅱)们走(zǒu )过(🐑)去，每一步，都伴(⛅)随着咚咚的巨(💮)响。

慕浅走到两人墓(😁)前，看着墓碑(bē(💘)i )上紧紧相依的两个名字，久(jiǔ )久沉(➿)默。

她跟(🧖)他之间，相识太短，交集太(🔓)少(🉐)，不足以(yǐ )支撑太过强烈的感情。

一侧的姜映初(🏝)跟宁(📊)诗言，已经(🍐)悄(qiāo )悄的溜走了(le )，这(zhè )边(😏)，只(zhī )留(💤)下了他们两人(🔡)在无声的对视着。

姜启(👗)晟先(🥒)摸(🚿)了下苏明(míng )珠(zhū )的手，发现(xiàn )暖暖的(🐢)这才(cái )说道：好。

陈天豪看陈一拿过(guò )石(👈)头之(🕳)后，也(yě )没有什(🏸)么特别(bié )的动作(zuò )，拿到石头之后，就随便的拿在跟前。

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